9/10.     爱森斯坦开发了镜头的方向性、动与静和空间不连续性上的冲击力，当俄德士兵把酒言欢的笑脸剪辑到政府总部的凶恶鹰像，当来福枪插入雪地、壕沟里士兵仰头的静止画面跳切到炮弹落下的全景，当工人搬大炮和妇孺挨饿进行联系，政府是制造战争和饥寒的压迫者以爆棚的感染力诠释.     再如著名的军队疯狂射击、贵妇拿伞尖扎死保卫红旗的青年、神像俯视吊桥分离的反复拍摄，让人一遍遍目睹惨烈感觉震颤.     蒙太奇的吸引力在开始的神像扳倒就埋设伏笔，在没有中心人物的情况下暗示政治局势：台阶逐级上升隐喻克伦斯基升职为拿破仑式的独裁者，孔雀开屏的耀眼比喻克伦斯基的虚荣，用竖琴抨击孟什维克的发言老调重弹，圈入圈出的手法透视大厅回廊象征革命的炮声传入反动派耳里，水晶吊灯类比摇摇欲坠的临时政府，钟表和车轮代表列宁在重要的历史时.     前几天看我的冠军男友的时候就在想，对每个人来说最重要的东西是不一样的，不能把出柜当做唯一正确的选择（虽然目前影视剧里的政治正确几乎全部如此），即便性向由基因决定，人也还是可以做出自己的选择，所谓平权不应该是说因为性向由基因决定，小众性向是天生的，他们没有选择，为了可怜他们才给他们以平权，而应该是人生而自由，当然可以通过自由.     就这部片的主角本身的选择来说，也没什么不能理解的，对死亡的恐惧难道不是最大的恐惧吗？何况他男票虽然说得好听，但说搬家就搬家，吵架时嫌弃他没收入，更带人回来长期三人行，他时不时恐慌发作，最终投向宗教和传统家庭的庇护，有什么不能理解吗？当然我也能理解大家不接受这个变直的故事，因为同志群体还是太弱势了，离真平权还有很长的路.