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一、明初的尚朴风气
明代直到成化、弘治年间，社会风俗还是淳朴敦本，遵制循规，安守本分，贵贱尊卑有别，这反映在社会生活的各个方面。王维桢《赠督学李大夫序》称，弘治年间，“天子以醇朴为教”，“下化所及，士子无靡业”，社会上亦无赝儒。[129]《博平县志》卷四《人道·民风解》说嘉靖以前，“乡社村保中无酒肆，亦无游民。……畏刑罚，怯官府，窃铁攘鸡不讼，不见于公庭。”河南夏邑县俗有忠义之风，重礼义，勤耕织，“民俗淳厚，勤而好礼，处家节俭”，“人尚齿序，礼先官长，婚姻略财，丧祭如制，重本而轻末，贱释而贵儒士，绝市肆之饮，民乐赋役之输”[130]。山东素以文化礼仪著称，明初济南府的社会风尚是“人尚忠勇，家业农桑，风俗淳厚”，“号为易治”，“诚谓无党”。衮州府地方人务耕桑，朴而不华，有古之风趣；俗尚清虚，人无争斗。东昌府是“俗近敦厚，家知礼逊，习俗节俭，人多读书，士风彬彬，贤良宏博”，“其民朴厚，好稼穑，务蚕织”。夏津县“民务耕稼，士习诗书，节俭之风，自古而存，浮华之俗，逮今而革”，“士风庞厚”。