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剧情简介
看起来，早期的自我在愿望满足的幻觉之外的状态，也会运用灭绝（annihilation）机制来消灭客体与情境分裂的某个方面。例如在被害幻觉中，客体与情境的恐怖面似乎占优势到了某种程度，以至于好的方面在感觉上已被完全摧毁（我无法在此讨论这个过程）。自我将两个方面分开的程度，似乎是随着状态的不同而变化的，据此就决定了被否定的方面是否在感觉上已经完全不存在了。
基本上是被害焦虑在影响着这些过程，我们可以假设当被害焦虑减弱时，分裂的运作比较不活跃时，自我因此而能够整合自己，并且或多或少地将它对客体的感觉合成起来。很可能任何一个这样的整合步骤，只有在对客体之爱超越了破坏性冲动（基本上是生本能超越死本能）的那一刻，才有可能发生。我认为，自我整合自己的倾向可以视为生命本能的表现。
整合对于同一客体（乳房）之爱的感觉与破坏冲动，引发了婴儿抑郁焦虑、罪疚感以及想要修复遭受伤害的所爱客体（好乳房）的冲动。这意味着婴儿有时候会体验到与部分客体（母亲的乳房）【在我的文章《论躁郁状态的心理成因》中，我提到初次体验爱恨交织的矛盾情感，是在抑郁位置时与完整客体的关系上。随着我对发生抑郁焦虑的观点有所修正（参见《关于焦虑与罪疚的理论》），现在我认为，爱恨交织的矛盾在与部分客体的关系中就已经被体验到了。】有关的矛盾感情。在生命的最初几个月中，这种整合状态是短暂的。在此阶段自我达到整合的能力仍是很有限的，而和这一困难有关的原因，是被害焦虑以及分裂过程的强度（它们正处于最活跃的高峰期）。似乎随着发展的进行，合成的经验以及随着合成而发生的抑郁焦虑经验，变得更加频繁且持久，这些都构成了整合成长的一部分。随着整合与合成朝着客体的对立情绪方向的发展，通过力比多来缓和破坏的冲动成为可能，导致焦虑真正减少，【这种介于力比多与攻击性之间的互动形式，对应于生本能和死本能之间一种特殊的融合状态。】这是正常发展的根本条件。