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与欧洲的《圣经》手抄本一样，《古兰经》的手稿不仅是用来读的书籍，也是备受推崇的圣物。其主要价值体现在羊皮纸的类型、装订的方式和墨水的种类，但最重要的还是书写质量[146]。这种书写文字，也就是阿拉伯语，与伊斯兰教同步崛起，成为这个新帝国的通用语。最初的书写采用一种名为“汉志体”（Hijazi）的不规则文字，名字来源于阿拉伯半岛的一处地名。不久又出现了一种更具风格感的规范文字，被称为“库法体”（Kufic）。圆顶清真寺的内墙铭文就采用了这一字体。字母变得更为粗壮，形态鲜明有力，字句如行云流水，一气呵成，似乎意在体现吟诵神圣话语时的朗朗语调。与犹太教的律法（Torah）一样，《古兰经》中唯一的装饰是一些别无深意的图案，目的是辅助阅读。偶一为之的装饰元素则是为了让文本不会过于单调沉闷。现存最早的一种《古兰经》是在公元800年前后写成的，被称为“塔什干的《古兰经》”（Tashkent Quran，因现存手稿中的一部分后来保存在塔什干而得名），书页上的库法体文字极具风格感，用墨水写在羊皮纸上，笔触粗放，富有精神启迪的激情。