冯德伦电影全集迅雷下载剧情介绍:在书中，作者还在近代中国区分出两种民族主义。一是“草根民族主义”：它自下而上，以“反对既有的政权”为目标；另一种是“以国家为导向的民族主义”：它自上而下，由政府确立。我们今日所知的只有后者，前一种已被主流的历史叙事拒之门外。[9]按照裴士锋的标准，我这本书大概正落到“传统的中国近代史认识”的圈子里（虽然可能并不占据中心位置）。不过，我的论述既非臆构，更非陷于“历史目的论”枯井中的观天呓语。根据本书提供的材料，我们很容易看出，张大本省精神、抬高本省地位，甚至号称要独立成“国”的言论，绝非湖南人所独有（参看第二、三章）。从表面上看，这可能恰好稳固了裴书的立论：近代中国各省知识分子们都曾有独立建国的考虑。实际不然。裴氏处理这些言论时，犯了两个错误：首先，他似乎过于执着于史料的字面意义，被封锁于文字陷阱而不自知。细看他所引用的文献，包括陈天华（1875—1905）、蔡锷（1882—1916）、杨度（1875—1931）、杨毓麟（1872—1911）、毛泽东（1893—1976）等人的言论，很难在裴氏所说的强弱“湖南民族主义”间做出区分。不同的段落有不同的重点，里边当然不乏“独立”字样，但那十有八九是用来表明湖南的实力，其最终目的则是召唤湘人起而救国。那些字句的真实意义只有从全文中才能确定。事实上，裴士锋自己有时也觉得，他笔下的人物（比如杨毓麟），在关于湖南人是否是“中国人”的问题上，态度甚为“含糊”。不过，这并没有动摇他的自信，因为他发现：“杨毓麟畅谈湖南人如何独特，却对中国其他地方如何能够追随湖南的脚步少有着墨。他不关心其他省，因此，‘新中国’的形象不过是附带一提的东西，是个幽灵。”然而，如果杨毓麟作文就是给本省人看的，为什么要谈到其他省份？而这就表明他对其他省份（更不要说“中国”）不加关心吗？其实，即使正式宣布“独立”或“自治”，甚至要制定“省宪法”，在时人那里，也只是一种权宜性步骤。其正确的读法是：由爱乡到爱国，通过联省自治走向全国统一（参看本书第三章）。地方自治的思想当然受到西洋影响，但难道果然与儒家修齐治平的思路背道而驰？相关影视:冯德伦电影全集迅雷下载