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曾国藩还规定，所有入伍的士兵都必须提交详细的宗族清册，包括户籍所在地、父母、兄弟、妻子、姓名等信息，以便进行查核和控制。因此，湘军战斗时，即使面临困境，也从未出现过有士兵在战场上叛变的情况。
曾国藩还非常懂得政治宣传和媒体的力量。1854年，湘军出征广东，曾国藩写下了一篇名为《讨粤匪檄》的宣战文告，向太平天国宣战。
《讨粤匪檄》具有很大的煽动性。它以维护“名教”和人伦秩序为名，呼吁全国的地主士绅和其他民众奋起抵抗。文中声称，太平天国所经之地贫富皆被洗劫，拒绝献出银钱满五两者将被斩首，妇女不愿放弃缠足的话则会断其足；另外，太平天国信奉外来教义，抛弃孔子，将中国几千年的礼义和经典扫地一空，并破坏神像和庙宇，其中就包括孔庙、学宫和关帝庙等，他们要“无庙不焚，无像不灭”。通过这些手法，煽动民众对太平天国产生仇视之情。
太平天国领导人崇尚上帝和神化自己，如醉如痴，陷入狂热的状态，他们试图用基督教文化取代中国固有的本土文化，这种愚昧和无知使得那个时代稍有文化常识的人们都会认为是幼稚可笑的。而曾国藩作为卫道者的代表，则抓住了这一点。
《讨粤匪檄》也是湘军的政治纲领。它既旨在维护封建伦常的组织结构，同时也用来攻击和否定太平天国的制度和政策。